lunes, 30 de abril de 2012

Consumption fair

Photograph by Mert Alas and Marcus Piggott.

Mientras que la vanidad y la arrogancia encuentren justificaciones, la solidaridad sólo encontrará excusas.

¿Competir o cooperar?
¿Consumir o reducir?
¿Desaprovechar o reutilizar?
¿Desechar o reciclar?

¿Puede un cambio en nuestros hábitos de consumo contribuir a una mayor justicia social y ambiental?

Si crisis es sinónimo de cambio, quizá sea este el momento histórico de un cambio de ciclo. El momento de tomar conciencia individual de que la existencia sólo tiene sentido si la compartimos con nuestros vecinos en esta aldea global. Que la soberbia, el individualismo y la competitividad son señas de identidad de un sistema en decadencia que sólo beneficia a una oligarquía. Que la codicia de dicha oligarquía se alimenta de nuestras vanidades. Y nuestras vanidades no son más que vacío, injusticia, irracionalidad, presunción y orgullo.

Transformar el consumo para satisfacer necesidades en lugar de vanidades. Consumir para transformar.


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viernes, 20 de abril de 2012

Made in Bangladesh


Consumir (del Latín consumĕre) significa destruir, extinguir, gastar.

Si cada acto de consumo es un acto de destrucción, que contribuye a agotar o a extinguir los recursos de este planeta, ¿no deberíamos ser los consumidores cada vez más y más conscientes del impacto social y ambiental de cada una de nuestras acciones?

Bajo esta perspectiva, la pulcritud y asepsia de los mercados internacionales de materias primas y de las multinacionales que las transforman y distribuyen, aíslan y exculpan a los consumidores de su grave responsabilidad bajo el pretexto de la competencia, las modas y los avances tecnológicos.

El etiquetado de los productos que se comercializan tiene como finalidad garantizar una información adecuada a los consumidores, y no por ser adecuada es suficiente. Y por insuficiente es engañosa, porque informa adecuadamente de la composición detallada del producto, pero omite aspectos relevantes sobre cómo se aprovisiona de materias primas, cómo se fabrica y cómo se distribuye, y bajo qué condiciones.

Porque en un mundo globalizado en el que la libre circulación de capitales favorece los intereses de mercados y transnacionales, los consumidores no podemos permanecer ajenos a dicha globalización y al impacto que tiene en nuestras vidas y las de millones personas que trabajan en condiciones de trabajo forzoso, sometidas a discriminación, sin protección social, sin libertad sindical, en condiciones insalubres y realizando actividades peligrosas sin apenas medidas de seguridad. Según la OIT,  hay al menos 12,3 millones de personas atrapadas en el trabajo forzoso y unos 215 millones de niños que trabajan en el mundo, muchos a tiempo completo.

La deslocalización de la producción, fruto de la globalización y la libre circulación de capitales, permite sobre todo a las grandes multinacionales aumentar sus beneficios a costa de explotar a los trabajadores y agredir el medio ambiente en países con leyes laborales y ambientales más laxas que en USA y UE. La falta de control y auditoría de los códigos de conducta aplicables en los países de destino, recogidos en los compromisos de responsabilidad corporativa de muchas multinacionales,  favorece la precariedad laboral y el deterioro medioambiental en un marco de competencia y libre mercado.

La estrategia de aislar cada elemento de la cadena productiva, desde la obtención de la materia prima hasta que llega al consumidor final, sólo beneficia a los mercados y transnacionales, mientras que cada eslabón de la cadena puede encogerse de hombros ante los abusos cometidos durante los estadios anteriores de la producción, aduciendo que no son responsables de ellos, o bien que desconocían que estos se hubiesen producido. En este punto, el eslabón que está al final de la cadena, el consumidor, no puede permanecer impasible ante un sin fin de abusos que se cometen a cada paso durante la producción y distribución de los bienes y servicios, mientras que los individuos más vulnerables de la cadena de producción sufren las peores consecuencias de un sistema orientado a que las grandes multinacionales produzcan a menor coste, aumentando sus beneficios, y que los consumidores obtengan sus productos y servicios a un menor precio.

Frente a una producción deslocalizada, predadora y deshumanizada solo cabe un consumo desglobalizado, crítico, responsable, consciente, justo, sostenible y respetuoso con los derechos humanos, basado en principios de igualdad, equidad y no discriminación.


Trabajadoras de la Confección: Condiciones de vida en Bangladesh - Fotos de Taslima Akhter - Clean Clothes Campaign

Najma Akhter, de 23 años, está deprimida después de que ella tuvo que dejar su trabajo en una fábrica de suéteres para cuidar de su bebé recién nacido. A pesar de que está obligado por ley, la fábrica no aportó una guardería para los niños. Najma comenzó a trabajar en la fábrica de ropa cinco meses después del parto. Pero cuando ella no tuvo la oportunidad de amamantar a su hijo durante más de 5-6 horas, no pudo soportar el dolor por mucho tiempo. Después de un breve periodo de tiempo se decidió a salir de la fábrica. Agosto de 2009, en Dhaka, Bangladesh.


Estos niños pasan tiempo a solas mientras su madre está fuera trabajando en la fábrica de ropa. Ellos tienen que ayudar con las tareas del hogar como cocinar o cuidar de sus hermanos menores. Agosto de 2009, en Dhaka, Bangladesh.


Najma Akhter, de 23 años, y toda su familia - sus hijos, sus padres y sus hermanos- duermen en su casa. En total, 11 miembros de la familia comparten esta único cuarto. Agosto de 2009, en Dhaka, Bangladesh.









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martes, 10 de abril de 2012

Identidades falsas de una existencia vacía


© Quino
¡Menos mal que el mundo arde siempre por otro lado!
Acumulación individual de riqueza = Estatus

Estatus = Aceptación social

Aceptación social = Prestigio

Prestigio = Fama

Fama = Éxito

Éxito = Felicidad

Felicidad = Libertad

Libertad = Impunidad

Impunidad = Poder

Poder = Acumulación individual de riqueza



Identidades que la publicidad y los medios de comunicación convierten en globalmente ciertas a base de repetirlas una y otra vez. Falacias de una sociedad consumista cuyo mayor beneficiario es el capitalismo egoísta y codicioso.

Nos identificamos con las imágenes irreales de éxito, felicidad y bienestar basadas en la acumulación de riqueza, sin percatarnos que el vacío de nuestra existencia jamás lo llenará ningún objeto material.

Y sólo cuando verdaderamente vaciemos nuestra existencia, podremos descubrir que ese vacío se puede llenar con la fuente inagotable de la cultura, que a la larga es lo que definitivamente nos hace libres.


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